大運河三大樓復建，華拳傳人免費收徒，吳橋雜技歷久彌新

　　滄州是一座自帶江湖氣息的城市。

　　兩千多年前，毛亨、毛萇叔侄在滄州河間的鄉野之間重整《詩經》，一千多年前，源自滄州吳橋的雜技，沿著大運河最長的一段走出華北平原，傳到南北各地。這里是武術之鄉，無數慷慨悲歌之士曾從這里走出，在風雨飄搖的時代中，挽大廈之將傾。這里是北方舞獅的故地，曾有義氣之士，為恢復一段技藝而嘔心瀝血……如今，這里是雙遺之城，擁有京杭大運河及河北滄州南大港候鳥棲息地兩大世界遺產。運河的燈影槳聲，和著濕地的飛鳥云集，成為這座城市生態與文化發展的根基，歷史和現代交匯，文明與生態融為一爐，成為這座運河上的城市新的底色。

　　10月29日，滄州燈光璀璨的南川樓和南川老街。 受訪者供圖

　　一套拳

　　他用了一生守護

　　江湖是什么？是莊子《大宗師》中“相忘于江湖”的廣闊天地，是春秋時代隱士“乘扁舟、浮江湖”的自在與閑適，也是“處江湖之遠則憂其君”的天下意識，還是“江湖常有廟廊憂”的家國情懷。

　　對59歲的王增良來說，江湖就是一段堅守不懈的風骨。滄州是武術之鄉，全國120多拳種中，滄州有50多個，占將近一半。王增良是滄州市級非物質文化遺產“華拳”的第五代傳人，也是滄州河間郭家村的一位地道農民。

　　王增良從小學拳，祖父是走南闖北的鏢師，到了父親一代，也都是附近有名的拳師，由于父親早逝，王增良從7歲開始，跟隨叔父學拳，“華拳拳勢威猛剛勁、拳架優美大方，行時放松、站時剛猛，傳說是出自少林，與洪拳一脈相承”，王增良說，“華拳傳自清代康熙年間，祖輩傳說中，是一位游走避禍的反清義士，出家后隱居在我們這里，傳下這一脈拳法，弟子們不敢說拳法真名，有人問起，只說是少林長拳。”

　　華拳以“華”為名，自有一股保家衛國的氣概，“華拳立世護家國，一招一式皆風骨，”王增良說，這是華拳骨子里的特質。只是，傳到王增良一代，傳統的拳法，已經失去了實際的功用，能堅持者日稀，村里曾經熱鬧的練武場，早就消失不見。

　　王增良還記得當年的盛景，郭家村的武術隊有100多人，老老少少擠在村頭的練武場上練功。天黑了以后，師父就點著蠟燭帶他們練。冬天的河間特別冷，孩子們練得渾身冒熱氣，有白氣從頭頂冒出，師兄弟們稱之為“朝天一炷香”。

　　不過，隨著社會的發展，越來越多的人離開了武術隊，各自謀生，村里的武術隊從100多人減到幾十人，再后來就剩幾個老拳師了。只有王增良還在堅持，他把自家的院子改造成了武館，蓋練功房、買器械、印拳譜、買電扇……而這些，對村里的孩子們免費開放，只要愿意來學的，都可以跟著他練。

　　教拳、務農，農閑時候，王增良一直做點兒小生意——走南闖北地去賣棗，他不太喜歡在人前表演武術，有人讓他練幾招，他總是說“不練”，但回到那個小院，他卻比任何人都熱愛武術，“我希望把傳統武術傳承下去，把孩子們從手機和游戲機前拉回來，少年強則國強，也希望讓更多的人認識和接受華拳，讓華拳推向全國，走出國門，走向全世界。”他說。

　　10月30日，滄州吳橋縣第九屯的雜技小院中，14歲的段志博正在練功。寇家祥 攝

　　一條河

　　改變了一座城市

　　百年前的鏢師們走南闖北，運河是最重要的通道。而滄州正是大運河流經里程最長的地級市。

　　滄州區域文化研究所所長孫建，可能是這座城市中，最了解運河和運河文化的人。他告訴記者，作為古代漕運的代表，大運河兩岸的城市和村莊，多受運河漕運的影響，皆為富庶繁華之地。而在滄州，古代有兩大經濟支柱，鹽業和漕運。滄州是長蘆鹽的發源地和重要產區，同時也是鹽運總匯之區，長蘆鹽外運的集散中心。自元代以來，位于今滄州市主城區運河東岸的長蘆鎮就設有鹽運司。明代定名為長蘆都轉運鹽使司，下轄滄州、青州兩分司和長蘆、小直沽兩批驗所。

　　如今，滄州仍保留著當年鹽業發達時代的痕跡，位于南川老街的南川樓，就是明代長蘆都轉運鹽使司所在地，“南川樓高十丈多，分三層，登樓遠眺，可見河面帆檣林立，來往船只首尾相連，或船夫搖櫓，或纖夫拉纖，船號聲聲，此起彼伏，碼頭上更是人頭攢動，摩肩接踵。”孫建說。

　　近代以來，漕運功能逐漸衰退，依靠運河和渤海的滄州，成為了現代工業發軔的見證者。在滄州，有始建于1921年的面粉廠，也有1939年建設的津浦鐵路給水所，更有1970年代建立的中國早期的化肥廠，它的遺址在改造，如今成為了當地知名的工業遺存文化園區，每天都有無數本地和外地的年輕人在這里打卡流連……

　　1975年，滄州運河航運停運，千年漕運史正式終結。到80年代中期，大運河斷流。曾經船只往來的水面消失，兩岸只剩垃圾遍地。

　　“運河水干，兩岸的風光也就不再了，”孫建說。

　　不過，隨著時代的推移，生態發展的推進，曾經干涸的大運河，又漸漸恢復了當初的盛景。2014年，中國大運河列入《世界文化遺產名錄》。

　　在滄州，運河治理和恢復的工程一直沒有停止，比如中國大運河眾多遺產點之一的滄州東光縣謝家壩，以糯米漿與石灰黏土拌合，筑成夯土大壩，每20厘米夯筑一次，壩體比三合土更加堅固，耐強流沖擊，越是遇水越是結實，被稱為“銅幫鐵底”。在2012年和2024年，滄州市兩次修葺大壩，以古法還原，重現當年的盛景。曾經在清初毀于戰火的南川樓，也被復建，重新成為千年運河的標志建筑。

　　一艘船

　　穿越千年的風霜

　　“一船明月過滄州”，這句清代詩人的詩句，是如今滄州人的口頭禪，也是這座運河城市如今的文旅宣傳語。

　　大運河縱貫滄州全城，運河繁華之時，造就了兩岸發達的商貿產業和富庶的居民生活。運河斷流后，兩岸曾經一片垃圾成堆的破敗景象。而隨著運河的復流，兩岸的修葺，以及滄州當地文旅產業的發展，“一船明月過滄州”的景象又回來了。

　　如今，夜游南川老街已經成為滄州文旅最知名的項目之一，也是許多游客到滄州的第一站。游船從滄州大化碼頭起航，大化，正是滄州曾經的化肥廠所在地，如今是工業遺存文化園區，從這里登船，穿過高高的石橋拱洞，兩岸垂柳成蔭、蘆葦成群，如果在夜晚坐船，恰有一輪明月高懸橋上，兩岸宮燈照徹河水，游船過橋洞時，就成了一處絕景。

　　運河自南向北，但中間多有曲折回環，并不一直往南，比如在滄州，河水就是向北流淌，獨特的地理環境，造就了滄州獨特的運河文化。而北低南高的地勢中，以數百個彎道，形成了自然緩沖的河道，在過去，河上橋梁不多，如今，寬闊的城市公路跨過運河，行船公路橋下，宛如在地底河流中穿行。

　　三大樓，是滄州運河上最重要的標志，三大樓分別為清風樓、朗吟樓、南川樓。清風樓始建于晉代，于元代正式命名為清風樓，于明代被毀，1992年重建。南川樓始建于明代，毀于清初。朗吟樓始建時間已不可考，在清初曾重建，清代中后期坍塌。2021年，滄州開始重建南川樓與朗吟樓。

　　如今的三座樓，俱為現代重建，仿明清風格，三樓方位按古籍記載，相距千尺，站在樓上，可以俯瞰整個滄州市區，眺望穿越全程的運河。

　　三大樓的復建，是滄州重整運河文化、打造文化產業的標志，記者從滄州市文旅局獲悉，近年來，滄州依托千年運河，以大運河為主軸，打造城市精彩中軸線，先后建成園博園、大運河非遺展示館、滄州大化工業遺存文化區等項目，南川樓、朗吟樓成為滄州文化新地標，百獅園、運河公園建成開放。同時，沿著運河建成12個旅游碼頭、6座步行景觀橋，中心城區13.7公里大運河實現旅游通航。多年的產業打造，如今已經取得眾多成效，“運河古郡、文武滄州多彩非遺之旅”入選全國20條非遺特色旅游線路，“古‘鄉’古色　神工天巧之旅”線路入選全國鄉村旅游精品線路等。

　　一個園

　　傳承不絕的技藝

　　從滄州市區出發，沿著大運河逆流而上，一路往南，接近山東德州的地方，就是吳橋縣，這里是雜技之鄉，也是江湖百藝的傳承之地。

　　2025年10月30日，吳橋縣吳橋雜技大世界，70歲的彭彥華穿著一件對襟短褂，坐在一座小院子里，正在指導學生們訓練，最小的學生只有六歲，小名六六，在這里練雜技已經有兩年，小小的她，雙手撐在一把條凳上，腰臂腿一起發力，就穩穩地倒立在凳子上。

　　10月30日，70歲的彭彥華指導小徒弟六六練功。 寇家祥 攝

　　雜技是童子功，每一個練雜技的，都是從幼年開始，到了十多歲，就可以上臺表演了。彭彥華也是如此，五六歲的時候，他就跟著家里人學雜技，拿大頂、翻跟頭，無所不會，十來歲的時候，就開始跟著家里的大人們走街串巷，走南闖北，掙一口飯吃。

　　“滄州雖然是平原，但鹽堿地多，以前農業科學不發達，種地收入微薄，孩子們都會學一兩手技藝，走江湖吃一口飽飯，”彭彥華說。

　　小時候，彭彥華走過很多地方，從滄州的大街小巷，到河北、天津、東三省，再到南方的云貴川、廣東廣西，“哪里能掙到吃的，就去哪里，”彭彥華說，“坐船、坐火車，有時候沒錢買船票、車票，就先走，一路走一路演，賺到錢再買票。”

　　在1992年，滄州市建設了吳橋雜技大世界，這是一個雜技傳承為主的園區，也是一座開放經營的旅游景點，許多走江湖的雜技藝人，在那時候進入園區，成為了其中的員工，每天按點上下班，每月準時領工資。

　　也是從那時候起，彭彥華結束了每年走江湖的生涯，進入園區成為了一位表演者，三十多年來風雨不改，在這里練功、表演、教徒弟。30年來，大世界里匯聚了越來越多的雜技傳承者，更多的年輕人來到這里，傳承古老的技藝。

　　王春平是眾多年輕人中的一位，這位滄州本地人，在2011年開始學魔術，一開始在天津演出，和愛人一起，表演各種大型的現代實景魔術，如人體二分、大變活人等。王春平的愛人是古彩戲法的世家，擅長各種古典魔術。2014年，她隨愛人回到吳橋縣，進入吳橋雜技大世界，隨即開始學習各種古彩戲法，她的拿手好戲，是“飛鼠盜糧”，但也會其他各種戲法，比如“三仙歸洞”“魔術換牌”等，與此同時，她還兼任著園區的推介和宣傳工作。在園區的一處院墻前，有一個小小的臺子，那是她的工作崗位之一，在這個臺子上，她會變一些小戲法，和觀眾近距離互動，給觀眾講解雜技常識。臺子后面的墻上，寫著各種春典。春典也叫行話，是過去走江湖的藝人們互相交流的暗語，是不傳之秘，而在現代，這些暗語早就沒有交流的功能，反而成為了雜技文化的一部分，王春平會向觀眾解釋各種暗語的意思，比如：“報個帽兒”，意思就是問“你姓啥”，這些春典，并不完全是舊時代留下的，也有許多新的暗語，比如飛機叫做云空子，打電話叫做耳聽子……

　　一座城

　　江湖從未曾消失

　　在吳橋縣，雜技的印記無所不在，就在今年9月底，吳橋縣舉辦了中國吳橋國際雜技藝術節，這是第二十屆，也是中國吳橋國際雜技藝術節創辦38年來，首次回到吳橋舉行主體活動。然而，過去三十八年中，這個以吳橋命名的雜技節，卻從未真正“回家”。

　　在過去，雜技藝人們沿著大運河，南下北上，把吳橋雜技傳播到全世界，同時也汲取各種文化的特質，讓雜技變得更加豐富。如今，全世界的雜技表演者和傳承者，第一次匯聚到了雜技的故鄉，來自19個國家和地區的28個隊伍，在這里展示風采。

　　而在吳橋，雜技其實從來沒有衰落過，尤其是隨著整個滄州市文化產業的發展，吳橋的雜技，也吸引了全球各地越來越多的人們，他們來到吳橋，或者欣賞雜技，或者學習技藝，成為了雜技文化傳承中的一員。

　　在吳橋縣，大大小小的雜技學校、雜技培訓班遍布城鄉，比如河北吳橋雜技藝術學校。早在2002年，就開始接收外籍學員，到現在，已舉辦了23屆培訓班，涉及亞洲、非洲、南美洲的30多個國家，培訓人員達700余人。

　　雜技文化的發展，也在改變著城鄉發展的面貌。就在江湖大世界的旁邊，吳橋縣桑園鎮第九屯，過去學雜技的孩子們回到家里，改造民居，開辦民宿，打造新的產業，村里還集中流轉了閑置的民居，統一經營，并在村里建設免費開放的大運河非遺文化展館，和雜技學校合辦雜技小院等。

　　14歲的段志博是雜技小院的學員之一，他是洛陽人，在這里已經學了4年雜技，像他這樣的學員還有許多。他們共同構成了這座城市中新生的文化力量，并且正在展現他們的力量。比如六歲的六六，就在今年的雜技節上，在一頂大傘上騎著獨輪車，被觀眾拍下后傳上網絡，轟動一時，成為雜技節期間影響最廣泛的表演者之一。

　　更多的改變在一點點發生，大運河穿過村莊和城市，新生的產業，讓文化資源成為城市發展的資源。但有些東西依然沒變，千年的文化仍在傳承，古老的技藝不曾丟失，它們一直在塑造著這座城市。

　　“江湖沒有消失，這不就是江湖嗎？”彭彥華說。